戏言（歌仔戏及其它）

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昨天无意中在土豆看到明华园的《何仙姑》，欣喜的咧～所以今天的重要事情就是打开土豆，看《何仙姑》～想想以前看到剧照时沸腾的咧，幻想不久之后可以窥得全剧，今日也算美梦成真了～如此一来，《蓬莱大仙》《韩湘子》《剑神吕洞宾》《何仙姑》，我只差《剑神吕洞宾》还没看啦，继续期待——其实这些碟片已经都轻易可以买到，相信很快能收藏之～

《韩湘子》里韩湘子可以在前世和今生来回穿越，看了《何仙姑》才知道，这里的……更穿越……中间杨贵妃的部分，看得一头雾水，好在后面得到太上老君的解释，这一切是幻象……

陈胜在依然很搞笑～他这个太上老君比《蓬莱大仙》里的那个（陈胜国大仙本尊饰演）可爱多了～这个李白估计很多人看了都会石化吧，哈～

陈昭婷演得很好呀，声音比孙翠凤和郑雅升的都好听（不过嗓音没有特点……还好她是演歌仔戏的，不是当歌星），不过眼神就没有孙翠凤那么“眼观六路”了～

陈进兴先生大概卸了妆我完全认不出来的，他在舞台上演有点霸气的角色总是这么适合～

郑雅升演的武则天除了哈哈大笑很男性化的感觉，有时候走台步也是，我想这是为了配合张四郎被封为“国母”的情节吧～否则，其实她还是很女人的～

一赶六的孙姐真是辛苦了～我把她演的六个身份画下来，光是自己看看，都觉得很穿越……没看这部戏的话，对这六个身份能联系在一起绝对只有一个反应：不会吧！不仅是编剧厉害，孙翠凤也是在是神了～伟大啊～～～

说到剧情这方面。。。。。。陈胜国先生的脑袋真是很神奇～这是我经常对TVB编剧们的感想～对古代历史的另类诠释真的是很……大胆，只要不是有考据癖，应该看得都很过瘾才是～

争议较大的话题应该是何仙姑性别～我觉得这样的剧情安排是可以接受的，一来观音大士便是女相男仙，何仙姑亦如此也无不可，二来最近读了易中天的《中国的男人和女人》，受了些启发，神仙和图腾崇拜其实是人民大众的意愿创造出来的，严格来说神仙应该是无性别之分～

不过张四郎成仙之路，一点也不比韩湘子、铁拐李好走，颇经历了些考验和历练才修成正果的。不过他们的共同特点是，他本人其实没想成为蓬莱岛八仙之一，甚至这番遭遇他们自己本人多半还要用“造化弄人”来哀叹～真真气死那些个成天吃丹药幻想羽化登仙的皇帝们～貌似这几个神仙最后的悟都是舍自己，得黎民～

——所以他们才必须是神仙，凡人要是把自己都给舍了，那还剩下什么！所以追日的只有夸父，补天的只有女娲～

很泪的是，只听出【都马调】和【柳絮调】。。。。。我果然太久没看歌仔戏，退步了。。囧rz

以下只可意会不可言传～姑且记之～

《般若波罗蜜多心经》云：菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

网上找了这句话的大致解释：

“菩提萨埵”就是通常说的“菩萨”的全称。指立志解救众生，要自觉觉他的人。观世音就是一位菩萨。菩萨依止般若波罗蜜多，就心无挂碍。菩提萨埵是以无所得故，因为无所得故，你就无求无为。

你无求无为，才能依止般若波罗蜜多，时时观照眼前的万事万物当体就是空。如梦中物，梦中见老虎真实是有，要咬自己，而其实完全是虚妄，用不着害怕，对于一切都应这样对待。若离妄念还有什么牵挂障碍。故经曰：“心无挂碍”，也就自然“无有恐怖”了。
     无有恐怖，就自然“远离颠倒梦想”， “颠倒”是一切不理智的思想行动。颠倒者，凡夫有四倒，二乘有四倒。

“凡夫的四倒”是把不净的当干净的，把无常的当作常（就是把变化的当作永恒不变的），把无我的当做我（这个我，是个主宰的意思，认为自己焉能主宰自己。其实都是业缘牵引，根本无我。），把苦当做乐。
    “梦想”即是妄想。观照纯熟，妄想自然不起，一念不生，这就叫做“究竟涅槃”。“涅槃”之义是寂灭，或翻圆寂。因般若才能从无量烦恼中得到解脱。